พระไตรปิฎก-สิ่งที่ชาวพุทธต้องรู้-พระพรหมคุณาภรณ์-ราคาธรรมทาน27บาท

พระไตรปิฎก : สิ่งที่ชาวพุทธต้องรู้

โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

ขนาด 14.5*21 cm

ปกอ่อน

จำนวน 80 หน้า

กระดาษปอนด์ 80 แกรมอย่างดี

เคลือบ ยูวี (เงา) อย่างหนา

ราคาจัดพิมพ์เป็นธรรมบรรณาการ 27 บาท

......................................................................

สำหรับท่านที่ อยากจะพิมพ์หนังสือ พระไตรปิฎก ฉบับรวบรัดตัดความ

ให้เกิดความเข้าใจแบบง่ายๆ ในเรื่องพระไตรปิฎก

เพื่อแจกเป็นธรรมทาน "พระไตรปิฎกสิ่งที่ชาวพุทธต้องรู้"

โดย (ป.อ.ปยุตฺโต) ราคาโรงพิมพ์ธรรมทาน 27 บาทเล่มนี้ 
ถือว่า เป็นหนังสือที่น่าสนใจ จะนำมาเป็นหนังสือแจก

นอกจากจะเป็นหนังสือที่ราคาไม่แพงแล้ว
ยังเป็นหนังสือที่เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นศึกษา พระพุทธศาสนาอย่างถ่องแท้อีกด้วยครับ

พระไตรปิฏก คือคัมภีร์ที่คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า

หรือพระธรรมวินัย สถิตอยู่  คำว่าติปิฏก ในภาษาบาลีแปลว่า "ตะกร้า 3 ใบ

(ที่บรรจุคำสอน)"หมายถึงคำสอนหมวดใหญ่ 3 หมวด

เนื่องจากพระพุทธเจ้า ตรัสไว้อย่างชัดเจนแล้วว่า

พระธรรมวินัย จะเป็นศาสดา

แทนพระองค์ภายหลังที่พระองค์ล่วงลับไปแล้ว พระไตรปิฏกจึงเป็นที่ที่ชาวพุทธ

ยังสามารถเข้าเฝ้าพระศาสดาของตน และศึกษาพระปริยัติศาสน์ แม้พระองค์จะ

เสด็จปรินิพพานไปกว่า 2500 ปีแล้วก็ตาม

การสังคยนาครั้งแรก ซึ่งมีวัตถุประสงค์ในการรวบรวมและจัดหมวดหมู่พุทธพจน์

ได้จัดขึ้นภายหลังจากพุทธปรินิพพาน 3 เดือน เนื่องจากเป็นการดำเนินการโดย

ที่ประชุมพระอรหันตเถระ 500 องค์การสังคยนาครั้งนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้น

ของพระพุทธศาสนา

ฝ่ายเถรวาท ดังที่เรารู้จักกันในปัจจุบัน ในระหว่างการสังคยานา

เมื่อมีการลงมติ ยอมรับคำสอนส่วนใดแล้ว ที่ประชุมก็จะสวดพร้อมๆกัน

เนื้อหาที่สวดนี้จึงถือว่าเป็นการยอมรับให้ใช้เป็นแบบแผนที่จะต้องทรงจำ

ชนิดคำต่อคำ เพื่อถ่ายทอดแก่ผู้อื่น และสืบทอดแก่อนุชน

คำสอนดังที่สืบทอดกันมาด้วยปากเปล่าเช่นนี้

ได้จารึกเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นครั้งแรกในคราวสังคยนาครั้งที่ ๔ ที่จัดขึ้นในประเทศศรีลังกา

เมื่อเราปี พ.ศ.460

หลังจากเวลาผ่านไป 2500 ปี และภายหลังกายสังคยนาครั้งสำคัญ 6 ครั้ง

พระไตรปิฎกบาลีของพระพุทธศานาฝ่ายเถรวาท เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า

เป็นบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าเก่าแก่ที่สุด ดั้งเดิมที่สุดสมบูรณ์ที่สุด

และถูกต้องแม่นยำที่สุด ที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

พระไตรปิฎก เกิดขึ้นได้อย่างไร

ในการสังคายนา นอกจากจะประมวลคือ รวบรวมคำสั่งสอนของ

พระพุทธเจ้าไว้ ก็มีการจัดหมวดหมู่ไปด้วย  การจัดหมวดหมู่นั้นก็เพื่อให้

ทรงจำได้สะดวก และง่ายต่อการแบ่งหน้าที่กันในการรักษา กับทั้งเกื้อกูล

ต่อการศึกษาค้นคว้าด้วย

นอกจากแบ่งโดยส่วนใหญ่เป็น ธรรม กับ วินัย

แล้วก็ยังมีการจัดแยกซอยย่อยออกไปอีก

ธรรมนั้นต่างจากวินัย ซึ่งมีขอบเขตแคบกว่า เพราะวินัยเป็นเรื่องของ

บทบัญญัติเกี่ยวกับการรักษาสังฆะ คือ คณะสงฆ์ไว้ เพื่อให้ชุมชน

แห่งพระธรรมภิกษุและพระภิกษุณีดำรงอยู่ด้วยดี

แต่ธรรมเป็นคำสอนที่ครอบคลุมพระพุทธศาสนาทั้งหมด

สำหรับพุทธบริษัททั้ง๔ เนื่องจากธรรมมีมากมาย

จึงมีการแบ่งหมวดหมู่ออกไปอีก โดยแยกชั้นแรกเป็น ๒ ก่อน คือ

๑.ธรรม ที่พระพุทธเจ้าตรัสแสดงไปตามกาลเทศะ

เมื่อบุคคลที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปพบทูลถาม พระองค์ก็ตรัสตอบไป

คำตอบ หรือ คำสนทนาที่ทรงโต้ตอบกับชาวนา พราหมณ์ กษัตริย์ 

หรือเจ้าชาย แต่ละเรื่องๆ ก็จบไปในตัว เรื่องหนึ่งๆ นี้เรียกว่า สุตตะ

(หรือสูตร)หนึ่งๆ ธรรมที่แสดงแบบนี้ ได้รวบรวมจัดไว้พวกหนึ่ง

เรียกว่า สุตตันตะ (หรือพระสูตร)

๒. ธรรมอีกประเภทหนึ่ง คือ ธรรมที่แสดงไปตามเนื้อหา

ไม่เกี่ยวข้องกับบุคคล หรือเหตุการณ์ ไม่คำนึงว่าใครจะฟังทั้งสิ้น เอาแต่

เนื้อหาเป็นหลัก คือ เป็นวิชาการล้วนๆ

เมื่อยกหัวข้อธรรมอะไรขึ้นมา ก็อธิบายให้ชัดเจน ไปเลย 

เช่นยกเรื่อง ขันธ์ ๕ มา ก็อธิบายไปว่า ขั้น ๕ นั้นคืออะไร แบ่งออกเป็นอะไรบ้าง

แต่ละอย่างนั้น เป็นอย่างไร อธิบายจนจบเรื่องขันธ์ ๕ 

หรือว่า เรื่องปฏิจจสมุปบาท ก็อธิบายไปในแง่ด้านต่างๆ จนกระทั่งจบเรื่องปฏิจจสมุปบาท

ธรรมที่แสดงเอาเนื้อหาเป็นหลักอย่างนี้ ก็จัดเป็นประเภทหนึ่ง เรียกว่า อภิธัมมะ (หรือ พระอภิธรรม)

เมื่อแยกธรรมเป็น ๒ ส่วน คือเป็นพระสูตรกับพระอภิธรรม แล้วมีวินัยเดิมอีกหนึ่ง

ซึ่งก็คงเป็นวินัยเติมอีกหนึ่ง ซึ่งก็คงเป็นวินัยอยู่เท่านั้น

ก็เกิดเป็นการจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัยอีกแบบหนึ่ง

เป็น ปิฎก ๓ ที่เรียกว่าพระไตรปิฎก

สารบัญ ในหนังสือเล่มนี้

บทนำ

พระพุทธศาสนา ไม่ใช่ปรัชญา

พระพุทธพจน์ แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา

พระไตรปิฎก ข้อความรู้เบื้องต้น

ความสำคัญของพระไตรปิฎก

พระไตรปิฎกกับพระรัตนตรัย

พระไตรปิฎกกับพุทธบริษัท ๔

พระไตรปิฎกกับพระสัทธรรม ๓

พระไตรปิฎกกับ ไตรสิกขา

สังคายนา กับการซักซ้อมทบทวนพุทธพจน์

การสังคายนาคืออะไร

ปฐมสังคายนา

กำเนิดพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาท

พระไตรปิฎกเกิดขึ้นได้อย่างไร

พระไตรปิฎก มีการรักษาสืบทอดมาถึงเราได้อย่างไร

พระไตรปิฎก ที่มีการท่องจำ มีความแม่นยำเพียงไร

พระไตรปิฎก ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเล่า?

ฉัฏฐสังคีติและภายหลังจากนั้น

พระไตรปิฎกเข้ากันได้กับสถานการณ์ของโลกปัจจุบัน

การจัดหมวดหมู่คัมภีร์ในพระไตรปิฎก

สรุปสาระของพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม (เรียงตามลำดับเล่ม)

พระวินัยปิฎก

พระสุตตันปิฎก

พระอภิธรรมปิฎก

อรรถกถาและคัมภีร์ชั้นหลัง

บัญชีลำดับเล่มพระไตรปิฎกจับคู่กับอรรถกถา

คัมภีร์สำคัญอื่นๆ

บทสรุป

..........................................................

พระไตรปิฎก ที่มีการท่องจำ มีความแม่นยำเพียงไร ?

หลายคนอาจสงสัยว่า เมื่อรักษาพระไตรปิฎกด้วยการทรงจำในตอนเริ่มแรก

ก็น่ากลัวว่า จะมีการคลาดเคลื่อนเลอะเลือนหลงลืมไป

แต่เมื่อมีการพิจารณาไตร่ตรอง ก็กลับเห็นได้ชัดว่า การรักษาด้วยการท่อง

โดยสวดเป็นหมู่คณะ แล้วทรงจำไว้นั่นแหละ

เป็นวิธีที่แม่นยำยิ่งกว่า ยุคที่จารึกเป็ลายลักษณ์อักษรเสียอีก

ที่ว่าอย่างนั้นก็เพราะอะไร?

เพราะว่า การท่องที่จะทรงจำพระไตรปิฎก

หรือคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ที่เรียกว่า ธรรมวินัยนั้น ท่านทำด้วยวิธีสวดพร้อมกัน

คือ คล้ายกับที่เราสวดมนต์กันทุกวันนี้แหละ

เวลาสวดมนต์พร้อมกัน เช่น สวดกัน ๑๐ คน ๒๐ คน ๕๐ คน ๑๐๐ คน จะต้องสวดตรงกันหมวดทุกถ้อยคำ

จะตำหล่นตัดขาดหายไปก็ไม่ได้ จะเพิ่มแม้คำเดียวก็ไม่ได้ เพราะจะขัดกัน ดีไม่ดีก็สวดล้มไปเลย

เพราะฉะนั้น การท่จะสวดโดยคนจำนวนมากๆ ให้เป็นไปด้วยดี ให้สอดคล้องกลมกลืนกัน

ก็จะต้องสวดเหมือกันหมด ท่านจึงรักษาคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าไว้ด้วยวิธีนี้

คือทรงจำพระไตรปิฎก ด้วยวิธีสวดพร้อมกันจำนวนมากๆ

โดยพระสงฆ์ซึ่งเห็นความสำคัญของพระไตรปิฎก เพราะรู้อยู่ว่านี่แหละ คือพระพุทธศาสนา

ถ้าหมดพระไตรปิฎกเมื่อไร พระพุทธศาสนาก็หมดไปด้วยเมื่อนั้น

ถ้าพระไตรปิฎกเคลื่อนคลาดไป พระพุทธศาสนาก็เคลื่อนคลาดไปด้วย

..............................................................................

พระไตรปิฎก ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเล่า ?

ช่วงที่ ๒ คือ ระยะที่รักษาพุทธพจน์และเรื่องเกี่ยวข้องในพระไตรปิฎก

ทั้งหมวดไว้เป็นลายลักษณ์อักษร หรือการรักษาไว้กับวัตถุภายนอก

เริ่มเมื่อประมาณ พ.ศ.๔๖๐ ที่มีการสังคายนาครั้งที่ ๔

ณ อาโลกเลณสถาน ในลังกาทวีป

สังคายนาครั้งที่ ๔ นี้ เกิดจากเหตุผลที่ปรารภว่า

เมื่อเหตุการณ์บ้านเมืองสภาพแวดล้อมผันแปรไป เกิดมีภัยที่กระทบต่อหน้าที่สืบต่อ

ทรงจำพุทธพจน์ และคนต่อไปภายหน้าจะเสื่อมถอยสติสมาธิปัญญา

เช่นมีศรัทธาและฉันทะอ่อนลงไป จะไม่สามารถรักษาพุทธพจน์ไว้ด้วยมุขปาฐะ

จึงตกลงกันว่า ถึงเวลาที่จำต้องจารึกพระไตรปิฎกลงในใบลาน

ในแง่หนึ่ง การจารึกเป็นลายลักษณ์อักษรนี้ ดูเหมือนจะมีความแน่นอนและมั่นคง

ถาวรดังต้องการ คือ จะคงอยู่อย่างนั้นๆ จนกว่า วัสดุจะผุสลาย หรือสูญหาย หรือถูกทำลายไป

แต่วิธีรักษาแบบนี้ มีจุดอ่อนที่ทำให้บุคคลเกิดความประมาท ด้วยวางใจว่าพระไตรปิฎกอยู่ในใบลาน

หรือเล่มหนังสือแล้ว เอาความใจใส่ที่จะสาธยาย ทวนทาน

หรือแม้แต่เล่าเรียน ก็ย่อหย่อนลงไป หรือถึงกับกลายเป็นความละเลย

อีกประการหนึ่ง การจารึกในสมัยโบราณ ต้องอาศัยการคัดลอกโดยบุคคล

ซึ่งเมื่อมีการคัดลอกแต่ละครั้ง จะต้องมีการพลั้งเผลอผิดพลาดตกหล่น

ทำให้อักษรเสียหายเป็นตัวๆ หรือแม้แต่หายไปเป็นบรรทัด ยิ่งบางที

ผู้มีหน้าที่รักษา ไม่ถนัดในงานจารเอง ต้องให้ช่างมาจารให้

บางที ผู้จารไม่รู้ไม่ชำนาญภาษาบาลี และ พุทธพจน์

หรือแม้กระทั่งไม่รู้ไม่เข้าใจเลย ก็ยิ่งเสี่ยงต่อความผิดพลาด

ย่างที่ในสังคมไทยโบราณรู้กันดีในเรื่องการคัดลอกตำรายา

ดังคำที่พูดกันมาว่า "ลอกสามทีกินตาย"

ด้วยเหตุนี้ การรักษาพระ่ไตรปิฎกในยุคฝากไว้กับวัตถุนอกตัวบุคคลนี้

จึงต้องใช้วิธีทำฉบับใหญ่ ของส่วนรวมที่จารึกและทบทวน

ตรวจทานกันอย่างดี แล้วรักษาไว้ที่ศูนย์กลางแห่งหนึ่ง

เป็นหลักของหมู่คณะสงฆ์ทั้งหมด หรือของประเทศชาติ

ประจวบในยุคที่รักษาพุทธพจน์เป็นลายลักษณ์อักษรนี้

พระพุทธศาสนาได้เจริญแพร่หลายไปเป็นศาสนาแห่งชาติของหลายประเทศ

ของตนๆ ไว้ และดูแลสืบทอดกันมาให้มั่นใจว่ายังคง

บริสุทธิ์บริบูรณ์ดังเช่นในประเทศไทย ที่มีการสังคายนาในสมัยพระเจ้าติโลกราช

(หรือติลกราช) แห่งอาณาจักรล้านนา และการสังคายนา ในสมัยรัชกาลที่ ๑

แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ปัจจุบัน เป็นต้น

--------------------------------------------------

** พระไตรปิฎก **

** อรรถกถา และ คัมภีร์  รุ่นต่อมา **

 เมื่อพระพุทธเจ้า ตรัสแสดง คำสอนคือพระธรรมวินัยแล้ว

 สาวกทั้งพระสงฆ์ และคฤหัสถ์ ก็นำหลักธรรมวินัยนั้นไปเล่าเรียนศึกษา

คำสอนหรือพุทธพจน์ส่วนใดที่ยาก ต้องการคำอธิบาย นอกจากทูลถามจาก

 พระพุทธเจ้าโดยตรงแล้ว ก็มีพระสาวกผู้ใหญ่ ที่เป็นอุปัชฌาย์หรืออาจารย์

คอยแนะนำ ชี้แจงช่วยตอบข้อสงสัย

คำอธิบาย และคำตอบที่สำคัญ ก็ได้รับการทรงจำ ถ่ายทอดต่อกันมา

ควบคู่กับหลักธรรมวินัยที่เป้นแม่บทนั้นๆ จากสาวกรุ่นก่อน

 สู่สาวกรุ่นหลัง ต่อมา เมื่อมีการจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัยเป็นพระไตรปิฎกแล้ว

 คำชี้แจง อธิบายเหล่านั้น ก็เป็นระบบ และมีลำดับไปตามพระไตรปิฎกด้วย

คำอธิบายพุทธเจน์ หรือหลักธรรมวินัย หรือคำอธิบายความในพระไตรปิฎกนั้้น

 เรียกว่า "อรรถกถา"

--------------------------------------------------

** ลักษณะสำคัญของอรรถกถา **

คือเป็นคัมภีร์ที่อธิบายความในพระไตรปิฎกโดยตรง

หมายความว่า พระไตรปิฎกแต่ละสูตร แต่ละส่วน

แต่ละตอน แต่ละเรื่อง มีอรรถกถา ที่อธิบายจำเพาะสูตร จำเพาะส่วนตอน หรือเรื่องนั้นๆ

และอธิบายตามลำดับไป โดยอธิบายทั้งคำศัพท์ หรือถ้อยคำ อธิบาย ข้อความ

ชี้แจงความหมาย ตลอดจนแสดงเหตุปัจจัยแวดล้อมหรือความเป็นมาของการที่

พระพุทธเจ้าจะตรัสพุทธพจน์นั้นๆ หรือเกิดเรื่องราวนั้นๆ ขึ้นพร้อมทั้งเชื่อมโยง

ประมวลความเป็นไปต่างๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจ พุทธพจน์

หรือเรื่องราวในพระไตรปิฎกชัดเจนยิ่งขึ้น

ลักษณะสำคัญของอรรถกถา คือ เป็นคัมภีร์ที่อธิบายความใน

พระไตรปิฎกโดยตรง หมายความว่า พระไตรปิฎกแต่ละสูตรแต่ละส่วนแต่ละ

ตอนแต่ละเรื่อง ก็มีอรรถกถาที่อธิบายจำเพาะสูตรส่วนตอนหรือเรื่อง

นั้นๆ และอธิบายตามลำดับไป โดยอธิบายทั้งคำศัพท์หรือถ้อยคำอธิบาย

ข้อความ ชี้แจงความหมาย ขยายความหลักธรรมหลักวินัย และเล่าเรื่อง

ประกอบ ตลอดจนแสดงเหตุปัจจัยแวดล้อมหรือความเป็นมาของการที่

พระพุทธเจ้าจะตร้สพุทธพจน์นั้นๆ หรือเกิดเรื่องราวนั้นๆ ขึ้น พร้อมทั้ง

เชื่อมโยงประมวลความเป็นมาเป็นไปต่างๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจพุทธพจน์หรือ

เรื่องราวพระไตรปิฎกชัดเจนขึ้น 

ในยุคอรรถกถา คัมภีร์ วิสุทธิมรรคค์ ของพระพุทธโฆสะ ผู้เป็นพระ

อรรถกถาจารย์สำคัญ แม้จะถือกันว่าเป็นประกรณ์พิเศษ ไม่ใช่เป็น

อรรถกถา เพราะท่านเรียบเรียงขึ้นตามโครงเรื่องที่ท่านตั่งเอง ไม่ใช่อธิบาย

พระไตรปิฎกตอนใดตอนหนึ่งโดยเฉพาะ แต่ก็ได้รับความนับถือมากเหมือน

เป็นอรรถกถา เรียกได้ว่าเป็นคัมภีร์ระดับอรรถกถา ประเทศพุทธศาสนา

เถรวาทต่างให้ความสำคัญ ถือเป็นแบบแผนในการศึกษาหลักพระพุทธศาสนา

------------------------------------------------------------

ศูนย์เผยแพร่พระไตรปิฎกและหนังสือพระพุทธศาสนา ขอ

กราบเรียนเชิญชวน ร่วมพิมพ์ หนังสือธรรมะทรงคุณเล่มนี้

เบอร์โทรศัพท์ติดต่อโดยตรง . 086-461-8505, 087-696-7771, 085-819-4018, 02-482-7358

VV -กลุ่มหนังสือโปรโมชั่น-ในราคาต้นทุนโรงพิมพ์- VV จัดพิมพ์ 100 เล่มขึ้นไป พิมพ์แทรกข้อความฟรี 1 หน้า จัดส่งทั่วประเทศ หนังสือ ปฏิบัติธรรมให้ถูกทาง โดย ป.อ.ปยุตฺโต 50 บาท หนังสือ อายุยืนอย่างมีคุณค่า ป.อ.ปยุตฺโต หนังสือ หลุดพ้น เสียจากความหลุดพ้น : หลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ 19 บาท หนังสือ วาสนาสร้างเองได้ ป.อ.ปยุตฺโต ชื่อหนังสือ : บรมพรบรมธรรม : ธรรม ๔ ประการที่ควรมีในทุกย่างก้าวชีวิต โดย : สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก สนับสนุนค่าจัดพิมพ์ 25 บาท
ถ้ารู้จักพระพุทธศาสนา ฯ ราคา 20 บาท	งานได้ผลคนก็เป็นสุข ราคา 20 บาท	เล่าเรียนกันไป ราคา 25 บาท
หนังสือสวดมนต์พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต 60 บาท	หนังสือสวดมนต์ พระพุทธมนต์ ฉบับตามรอยบาทพระศาสดา-อินเดีย-เนปาล ราคา-70-บาท	อิติปิโสรัตนมาลา-๑๐๘-ราคา70บาท
ถ้าสูงอายุเป็นก็น่าจะเป็นผู้สูงอายุ 25 บาท	ชีวิตนี้น้อยนัก ราคา 15 บาท	มุตโตทัย ราคา 25 บาท
วิธีชนะความตาย ราคา 20 บาท	วิธีการทำงานให้เป็นการปฏิบัติธรรม โดยหลวงพ่อพุทธทาส--ราคา-20-บาท	ยาระงับสรรพโรค ราคา 20 บาท
โพชฌงค์ ราคา 19 บาท	บทสวดทำวัตรเช้าเย็น ราคา 30 บาท	ก้าวไปในบุญ ราคา 20 บาท
พรตลอดปี ราคา 27 บาท	กรรมฐานสร้างสรรค์ชีวิต ราคา 20 บาท	ความสุขที่สมบูรณ์ ราคา 19 บาท
บทสวดมนต์เจ้าแม่กวนอิม 50 บาท	พระไตรปิฎกฯ ราคา 27 บาท	บทสวดอุปปาตะสันติ ราคา 30 บาท
พ่อ พระผู้เป็นร่มโพธิ์ร่มไทรของลูก ราคา 19 บาท จัดส่งทั่วประเทศ		คุณบิดามารดา ฯ ราคา 25 บาท
บทสวดมนต์พิธี สำหรับภิกษุและสามเณร 65 บาท	"แม่ พระผู้เป็นร่มโพธิ์ ร่มไทรของลูก 19 บาท" จัดส่งทั่วประเทศ
คู่มือมนุษย์-บันไดขั้นแรกของการศึกษาพระพุทธศาสนา-พุทธทาสภิกขุ-ราคา180บาท		อุปปาตะสันติ ไซด์ใหญ่ (พร้อมคำแปล)
ทำอย่างไรจะหายโกรธ 20 บาท	คู่มือสวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็น แปลไทย ต้นฉบับเดิม สวนโมกข์  50.- : โปรโมชั่นพิเศษ เฉพาะเล่มนี้ สั่ง 100 เล่มขึ้นไป / แทรกข้อความ 1 หน้า : จัดส่ง ฟรี ทั่วประเทศ