ชุดความเชื่อและความจริงตามหลักพระพุทธศาสนา

...........................................................................................

เรื่องหลักกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด (สังสารวัฏ) นี้เป็นส่วน

หนึ่งของหลักคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา (พุทธปรัชญาเถร

วาท) ซึ่งมีเรื่องบรรจุอยู่ ๔ เรื่องด้วยกัน คือ อริยสัจ ๔ หลักกรรม

และการเวียนว่ายตายเกิด ไตรลักษณ์ และปฏิจจสมุปบาทหลัก

กรรมและการเวียนว่ายตายเกิดมีความสำคัญอย่างไรได้กล่าวไว้

ละเอียดพอสมควรแล้วในเนื้อหาของเรื่องจึงไม่จำเป็นต้องพูดซ้ำ

อีกในที่นี้

ข้าพเจ้าเชื่อว่า ถ้าคนทั้งหลายเชื่อมั่นในเรื่องหลักกรรมและการเกิด

ใหม่ตามกฎแห่งกรรมอย่างสุจริตใจแล้ว ความเสื่อมโทรมรอบด้าน

ของสังคมจะลดน้อยลงสังคมจะเจริญขึ้นอย่างรวดเร็ว เพราะผู้เชื่อ

เช่นนั้นจะถอนตนจากการทำชั่วแต่จะมีความบากบั่นอย่างมั่นคงใน

การทำความดีสาเหตุอันแท้จริงของความเสื่อมและความเจริญของ

สังคมนั้น อยู่ที่จิตใจของตนถ้าจิตใจของตนเจริญ สังคมก็เจริญ ถ้า

ยังเปลี่ยนจิตใจคนไม่ได้ สังคมก็เปลี่ยนไปไม่ได้ เพราะสังคมประ

กอบขึ้นด้วยปัจเจกชน

ถ้าประชาชนของเรายังไม่ดีพอ รัฐบาลก็ดีไม่ได้ เพราะรัฐบาลก็คือ

ประชาชนที่ไปทำหน้าที่บริหารบ้านเมืองถ้าเขายังเป็นคนชั่วอยู่ ยิ่ง

ได้เป็นใหญ่ได้ครองอำนาจก็จะทำชั่วได้มากขึ้น เพราะมีเครื่องมือ

และโอกาสมากขึ้น มีสิ่งยั่วเย้าให้ลุ่มหลงมัวเมามากขึ้น บรรดาสิ่ง

ยั่วยวนใจทั้งหลายอำนาจมีอิทธิพลยั่วยวนใจที่สุดและรวดเร็วดด้วย

อำนาจอาจทำให้คนอื่นที่เคยดีเสียไปได้ไม่ต้องพูดถึงคนที่ชั่วอยู่แล้ว

ความจริงข้อนี้ มีตัวอย่างให้เห็นอยู่มากมาย

การยอมรับเชื่อในหลักกรรมและสังสารวัฏเป็นสิ่งหนึ่งที่ช่วยให้บุคคลมอง

ชีวิตในสายยาวไม่มองในสายสั้นเพียงเพื่อความสุขความสมปรารถนาเฉพาะ

ปัจจุบันโดยไม่คำนึงถึงทุกข์โทษอันจะมีมาในชีวิตหน้า ช่วยให้อดทนได้

สามารถประคับประคองใจให้สงบอยู่ได้แม้ในยามทุกข์ดำเนินชีวิตด้วยสติปัญ

ญาความรู้สึกและสภาพชีวิตเช่นนี้ ช่อมช่วยให้สังคมสงยบสุข ปราศจากการ

เบียดเบียนกันก็การเบียดเบียนล้างผลาญกันทั้งโดยตรงและโดยอ้อมมิใช่หรือ

ที่เป็นอุปสรรคสำคัญของการพัฒนาบ้านเมือง

หลักธรรมในพระพุทธศาสนานั้น ถ้าได้นำมาปฏิบัติให้เหมาะสมแล้วจะช่วยให้

ชีวิตส่วนบุคคล สังคม และประเทศชาติสงบสุข และเจริญรุ่งเรืองได้มากที่เดียว

คนไทยมีของดีอยู่แล้วทั้งชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ถ้าคนไทยปฏิบัติ

ชอบ ปฏิบัติให้ถูกให้ครบแล้ว สถาบันทั้ง ๓ นี้ จะช่วยอำนวยประโยชน์สุขให้

แก่คนไทยอย่างประมาณมิได้

สารบัญ

ความเบื้องต้น

หลักกรรมหรือกฏแห่งกรรม

ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่วจริงหรือ

ผลภายนอกและผลภายในของกรรม

กรรมแบ่งออกเป็น ๑๒ ประเภท

กรรมจัดตามหน้าที่

กรรมจัดตามแรงหนักเบา

กรรมจัดตามกาล

รายละเอียดของกรรม

กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง

การมองไม่เห็นกรรม

ทำบุญละลายบาป ได้จริงหรือ

ก่อนให้ผล บุญบาปอยู่ที่ใด

การหยุดให้ผลของกรรม

เมื่อให้ผลจนสมควรแก่เหตุแล้ว

เมื่อกรรมอื่นเข้ามาแทรกแซงเป็นครั้งคราว

เมื่อบุคคลผู้ทำกรรมได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์

กรรมมีผลเนื่องถึงผู้อื่น

กรรมและการให้ผลของกรรม (วิบาก)

กรรมดำ มีผลดำ

กรรมขาว มีผลขาว

กรรมทั้งดำทั้งขาว มีผลทั้งดำทั้งขาว

กรรมไม่ดำไม่ขาว มีผลไม่ดำไม่ขาว

มาตรฐานแห่งความดีความชั่ว

กรรมทำให้คนแตกต่างกัน

คนมีกรรมเป็นของตน

คนมีกรรมเป็นแดนเกิด

คนมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์พี่น้อง

คนมีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย

อุทาหรณ์ประกอบเรื่องเศรษฐีชื่อโฆสกะ

ผลแห่งกรรมตามนัยแห่งจูฬกัมมวิภังคสูตร

ผลแห่งกรรมตามนัยแห่งมหากัมมวิภังคสูตร

ผลแห่งกรรมที่ปรากฎในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา

ผลแห่งกรรมที่พิสูจน์ได้ในปัจจุบัน

การเกิดใหม่หรือการเวียนว่ายตายเกิด

อะไรไปเกิดมาเกิด

ข้อพิสูจน์ว่า คนตายแล้วเกิด

จุดมุ่งหมายของการเกิดใหม่

เหตุที่บุคคลระลึกชาติไม่ได้

ตัวอย่างเรื่องตายแล้วเกิดในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา

ตัวอย่างเรื่องตายแล้วเกิดที่ปรากฎในปัจจุบัน

ชีวิตและความตาย

ชีวิต ความทุกข์ความตาย มาพร้อมกับการเกิด

ลูกศรเสียบกาย เสียบใจ

ทุกข์ของชีวิต

หมั่นระลึกถึงความตายด้วยสติ

ความตาย ๒ ลักษณะ

สิ่งที่ประกันไม่ได้ ๔ ประการ

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ของความตาย

ชีวิตถูกแผดเผาโดยความแก่และความเจ็บอยู่ทุกวัน

ความตายคือเงาติดตัวของชีวิต

ทุกสิ่งมีการแตกทำลายเป็นที่สุด

ความมีชีวิตอยู่ ช่างไม่แน่นอนเสียเลย

เหตุปัจจัยของความมีชีวิตอยู่และความตาย

พึงไม่ประมาทในเรื่องอายุ

บุคคลผู้พึงฉลาดพึงพิจารณาชีวิตด้วยสติปัญญา

ประโยชน์จากความตาย

บรรดาผู้ที่หน้าเชื่อทั้งหลาย พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็น

ผู้ที่น่าเชื่อที่สุด เพราะท่านเป็นผู้สิ้นกิเลส มีญาณทรรศนะ

(Knowing and Seeing) อันหมดจดไม่มีมารยาสาไถร ไม่มี

การพูดเพื่อผลปรธโยชน์ของตน ท่านเพียงแต่เปิดเผยความ

เป็นจริงที่ท่านได้รู้ได้เห็นมาเท่านั้น ท่านตร้สบอกและบอกไว้

ว่านรกสวรรค์มีเทวดาหรือพวกกายทิพยฺมี แม้เราจะยังไม่เห็น

เอง แต่เชื่อท่านไว้ก็ดูไม่เสียหายอะไร มีแต่ผลดีแก่ตัวเราเอง

และคนทั้งหลสยผู้ใกล้ชิด เพราะผู้เชื่อเรื่องนรกสวรรค์ หลัก

กรรมและการเกิดใหม่ย่อมเป็นผู้หนักแน่นในกุศลธรรม หน่าย

อกุศลธรรม

บุคคลที่สั่งสมกรรมดีไว้เสมอย่อมไม่กลัวต่อความตายที่มาถึง

เพราะประจักษ์ดีว่าตนเองจะได้ชีวิตใหม่ที่ดีกว่าเก่าเปรียบ

เสมือนตัวหนอนดักแด้ที่กำลังกายสภาพจากสัตว์เลื้อยคลาน

เป็นผีเสื้อแสนสวยที่สามารถโบยบินได้อย่างอิสระเสรี กรรมดี

ที่บุคคลสั่งสมไว้ย่อมนำเขาไปเกิดใหม่ในภพภูมิที่ดีขึ้นสูงขึ้น

เรื่อยๆ จนกว่าเขาจะพัฒนาตนเองได้จนเหนือกิเลส กรรมวิบาก

สิ้นสุดภาวะที่จะต้องเวียนเกิดเวียนตายในสังสารวัฏอีกต่อไป